सत्संग की मार्मिक बातें

अनन्यभक्ति की महिमा

             भगवान जो कुछ करते हैं सब ठीक करते हैं ! वे असम्भव को भी संभव बना सकते हैं ! शुद्ध भगवान् के साकार रूपमें प्रेम न करके हाड़-मांस के पुतले से प्रेम करना कितनी बड़ी मूर्खता है ! जिस स्त्री से प्रेम करते हैं उसके गुण-प्रभाव की और तो देखो ! परमात्मा के एक अंश में भी संसार के सारे  गुण नहीं समा सकते ! भगवान् से जो प्रेम करता है, उसे भगवान् स्वत: अपने को समर्पित कर देते हैं !

              पूतना को भगवान् ने गति दी ! पूतना झूठी माँ  बनी, विष देने वाली माँ को सद्गति दी ! यहाँ यह प्रश्न हो सकता है कि जब विष मिलानेवालीमाताको यह गति दी तो यशोदा जो दुध पिलानेवाली माता है, उसे क्या गति दी ! यशोदा धमकाती है तो भगवान् काँपते हैं ! यशोदा जिस आँगन में रहती थी, उस आँगन की  धूलि में भी मुक्ति है ! यशोदा दूसरों को भी मुक्ति दे सकती है ! एक ब्राह्मण देवता को भोजन के लिये यशोदा मैया ने बुलाया ! उसने कहा कि मुझे सामग्री दे दो, मैं अपने-आप भोजन बनाऊंगा ! भोजन बनाया और भगवान् का स्मरण किया ! भगवान् बालरूप में तो थे ही, आ गये और खाने लगे ! फिर दूसरी बार भोजन तैयार किया और भगवान् का स्मरण किया ! वे आये और खाने लगे ! तब फिर  ब्राह्मण ने यशोदा से कह दिया तो यशोदा ने कहा कि मेरी गलती हुई, अब मैं इसे बाँधकर रखूँगी ! तीसरी बार भी इसी प्रकार जा पहुँचे ! तब माता ने उन्हें पीटा ! तब भगवान् ने माता से कहा कि मैं क्या करूँ ! यह मुझे क्यों बुलाता  है !तब वह समझ गया कि  यह साक्षात् भगवान् हैं ! तब वह यशोदा के आँगन में लोटने लगा ! यशोदा ने पूछा कि क्या कर रहे हो ? उसने कहा कि आपके आँगन में मुक्ति है ! यशोदा के आँगन में आने से ही पूतना को मुक्ति मिली !

         ऐसे साक्षात् जो सगुण-साकार भगवान् हैं, उनको छोड़कर जो दूसरों को भजता है, वह मूर्ख है ! पूर्णब्रह्म परमात्मा को छोड़कर जो सांसारिक विषयभोग में रत रहा है उसे धिक्कार है ! `एक कंचन एक कामिनी दुर्लभ घाटी दोय !` इनको त्यागने के बाद फिर मान-बड़ाई के त्याग की यथाशक्ति चेष्टा करनी चाहिए !मान-बड़ाई तथा ईर्ष्या को हटाने की चेष्टा करनी  चाहिए  ! स्वामीजी आये, बड़ी पूजा की , मान-सत्कार आदि भी किया ! मैं आया तो मेरा भी वैसा ही सत्कार किया ! हमने देखा की श्रद्धालु हैं ! कहीं तिरस्कार हुआ तो कहते हैं कि यहाँ आना ही नहीं है ! बहुत से आदर-सत्कार में ही फंस जाते हैं ! कंचन कामिनी इन दो घाटियों को त्यागने के बाद फिर मान-बड़ाई को भी त्यागने की चेष्टा करनी  चाहिए ! एक ओर मान ओर दूसरी ओर अपमान दोनों ही सामान होने चाहिए !

मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः !
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते  !! (गीता १४!२५)

  मान तथा अपमान में तुल्य है, मित्र तथा शत्रु में तुल्य है, ऐसे सब आरम्भो का त्यागी गुणातीत कहा जाता है !...............................

नारायण नारायण नारायण श्रीमन्नारायण नारायण नारायण........
[ पुस्तक सत्संगकी मार्मिक बातें ! श्रीजयदयालजी गोयन्दका,कोड १२८३  ,गीता प्रेस गोरखपुर ]