भगवान के चिंतन का महत्त्व - ४

प्रवचन नंबर १८.

मरेंगे मर जायेंगे, कोई ना लेगा नाम |

उजड़ जाय बसाएंगे, छोड़ बसंत गाम ||

आप जंगलमें वास करोगे, आपको शमसान में ले जाकर लोग जलाकर ख़ाक कर देंगे | 

हाड जले ज्यूँ लाकडी केस जले ज्यूँ घास |

सब जग जलता देखि करी भया कबीर उदास ||

जैसे लकडियाँ जलती है ना ऐसे ही तुम्हारी हड्डियां जलेंगी और जैसे घास जलती है वैसे ही केश जलेंगे|

चलती चाकी देखिके, दीया कबीरा रोय |

दो पाटन के बीचमें, साबित रहा ना कोय ||

कालकी की चक्की चल रही है और सबका नंबर लग रहा है | आपका भी नंबर है, समय तो बीत रहा है, अब समय कहाँ है ? आयु की तरफ देखें तो समय का क्या विश्वास है ? अब कुछ नगारा बजता है, चलने की फिकर करो बाबा ! जिस प्रकार अब यहाँ से गाँव चलने की तयारी कर रहे हैं, उसी प्रकार वहाँ की भी तयारी रखनी चाहिए | टिकट कटाकर तैयार रहना चाहिए | इसका मतलब क्या है ? भगवानको प्राप्त कर लेना |

भगवान यह शरीर देकर कहते हैं की मुझे भज | लाख रूपया खर्च करने पर भी आपको १ सेकण्ड ज्यादा नहीं मिलेगा | आपके लाख काम पड़े हैं, पड़े ही रह जायेंगे | यमके दूत आवेंगे तो वे रुकेंगे नहीं| सिपाही लोग वारंट लेकर आते हैं, वे घूस लेकर समय दे सकते हैं किन्तु यम के यहाँ घूस नहीं चलती | जब ऐसी स्तिथि है तो हमें सावधान रहना चाहिए | इस घोर कलिकाल में भगवानकी भक्ति, भगवान की स्मृति के सामान कोई उपाय नहीं है | इसलिए हर वक्त समझें की प्रभु हमारे साथ ही हैं | या निराकार रूपसे सब जगह हैं | जर्रे-जर्रे में हैं और वे प्रेमसे प्रकट होते हैं | प्रेमका सरल उपाय यही है की परमात्मा के नामका जप, स्वरुप का ध्यान और अच्छे पुरुषों का संग, तीनों ही हो तब तो बात ही क्या है | एक एक से भी काम हो सकता है |

हमें समझ लेना चाहिए की भगवानने अर्जुन को निमित्त बनाकर हम सबको गीताजी का उपदेश सुनाया है| गीताजी का यही सार है कि  सबसे हेतु रहित प्रेम करना | तुलसी दासजी कहते हैं की हेतु रहित प्रेम करनेवाले दो ही हैं – एक भगवान, दुसरे भगवान के प्रेमी भक्त |

स्वारथ मीत सकल जग माहीं | सपनेहूँ प्रभु परमारथ नाहीं ||

सुर नर मुनि सब के यह रीती | स्वारथ लागी करहिं सब प्रीति||

अर्थ – जगतमें बाकी सबही स्वार्थ के मित्र हैं | हे प्रभो ! उनमें सपनेमें भी परमार्थ का भाव नहीं है| देवता, मनुष्य और मुनियो की सबकी यही रीति है की स्वार्थ के लिए ही सब प्रीती करते हैं |  

हेतु रहित जग उपकारी | तुम तुम्हार सेवक असुरारी ||

अर्थ – हे असुरों के शत्रु ! जगतमें नि:स्वार्थ उपकार करनेवाले तो दो ही हैं – एक आप और आपके सेवक|

यह सब सोचकर हमें सबके साथ स्वार्थ रहित प्रेम करना चाहिए | फिर आप दमक उठेंगे | जिस प्रकार पतिव्रता स्त्री पति की सेवा करके भगवानको प्राप्त हो जाती है, इसी प्रकार हम जनता-जनार्दन की सेवा करके परमात्मा को प्राप्त हो जायेंगे | कैसा ही मूर्ख -से- मूर्ख हो या पापी-से-पापी हो, सबको प्रभुको प्राप्ति हो सकती है | यदि हमें गीताजी पर और महात्माओं पर विश्वास है तो हर समय भगवान का चिंतन करना चाहिए | कैसा ही कोई पापी हो, आज ही उसका कल्याण हो सकता है | बस एक ही बात है कि आजसे जब तक वो रहे तबतक भगवानको याद रखे | 

नारायण नारायण नारायण श्रीमन्नारायण नारायण नारायण....
[पुस्तक 'भगवन्नाम महिमा एवं परम सेवा का महत्त्व' श्री जयदयाल जी गोयन्दका ] 
शेष अगले ब्लॉग में ....